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前言1

一 萨特文艺理论研究现状1

（一）国内研究现状1

（二）国外研究现状10

二 本书的研究思路、方法及突破点18

第一章 萨特早期的哲学思想和伦理叙事30

一 萨特的生平与著述31

二 早期伦理叙事的哲学基础39

（一）萨特小说理论的哲学起源39

（二）自由的存在论44

三 模棱两可的伦理学与伦理叙事48

（一）萨特的伦理学为何模棱两可？49

（二）伦理叙事下存在的可能性59

第二章 伦理叙事的话语模式及特征68

一 主体意识、视角与叙述人称69

（一）主体意识与叙事视角69

（二）叙述者与人物的距离关系——不在外面，就在里面72

（三）主体意识与叙述人称80

二 情节与结构模式84

（一）庸常世俗生活描写与焦虑人格85

（二）情绪结构对情节结构的取代90

三 情感同化法与道德悬置97

（一）情感同化法97

（二）萨特对“非人格化”叙事理论的深化108

第三章 伦理叙事中的时间与身体113

一 萨特的时间哲学和叙事策略114

（一）意识和时间的三维115

（二）三维时间中的叙事121

二 萨特伦理小说中的时间特征131

（一）双焦点的时间结构134

（二）反时序叙事的诸种方式137

三 以身体为中心的伦理叙事140

（一）萨特的身体理论141

（二）身体叙事下的生存困境150

第四章 介入文学与意识形态叙事163

一 萨特的意识形态论和“介入文学”观164

（一）萨特的意识形态理论166

（二）介入文学的宣言：《什么是文学？》178

（三）文学是对意识形态的传达与疏离187

二 介入文学中的意识形态叙事192

第五章 意识形态叙事的话语模式及特征198

一 作为意识形态象征的叙事199

（一）意识形态叙事的理论来源200

（二）多音齐鸣的复调叙事206

二 宏大叙事与集体模式213

（一）从庸常世俗生活的描写到宏大社会历史画卷的刻画214

（二）从个人模式向集体模式的转变223

（三）从不干预立场到社会历史和政治价值的全面介入226

三 “回音壁式”的时间结构228

第六章 历史意识与文体之变235

一 历史意识与意识形态叙事的“新”文体236

（一）历史意识的产生236

（二）从处境小说到处境剧240

二 处境剧中的神话结构模式246

（一）神话结构模式246

（二）二元对立结构中的戏剧冲突251

三 处境剧中的意识形态叙事策略257

（一）充满主观性的反叙事结构258

（二）“分裂性意象”的采用267

结语273

一 萨特两种叙事模式的特点273

（一）伦理叙事的洞见与盲视274

（二）意识形态叙事的激情与幻灭277

二 萨特的叙事之旅与中国新时期文学以来叙事模式的转型281

参考文献289

后记303