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第一部分 宗教社会学导论1

第1章 社会学的观点3

宗教社会学的特点4

社会学的主要假设6

宗教的社会学定义12

宗教的特征13

宗教的正式定义23

定义的运用24

对宗教定义的最后反思29

一个结论性的历史证明：宗教社会学的历史发展30

第2章 宗教的根源35

作为起源的启示37

神的自然知识的解释38

人类学的解释39

心理学的解释42

社会学的观点46

结论55

第3章 成为宗教信徒57

宗教社会化中的各种因素58

宗教社会化的方法61

宗教社会化的效果65

宗教的内在化75

对宗教的皈依81

结论88

第二部分 作为社会组织的宗教91

第4章 作为一种群体现象的宗教93

宗教与群体的特性94

宗教与群体生活的五个功能性前提97

增大群体规模的结果105

宗教的科层化108

宗教的“开放系统”理论113

第5章 宗教组织的教会-教派连续体117

教派118

教会120

教宗122

教派的形成124

短缺对教派发展的影响128

教派的进化132

制度化的教派138

膜拜教团142

作为膜拜教团的杰姆·琼斯的人民圣殿教145

教会-教派类型学的深入发展154

第三部分 社会中的宗教159

第6章 宗教与政治161

宗教与政治的关系162

宗教对政治的影响165

公民宗教185

第三世界中的宗教与政治190

第7章 宗教与经济194

作为经济机构的宗教195

作为经济态度和经济行为的塑造者的宗教197

对宗教与经济之间关系的估评212

第8章 宗教与阶级体系218

宗教在社会各阶级中的意义和表现的差异219

社会阶级不同的教宗归属关系224

宗教群体的社会分层234

分层、宗教和种族236

第9章 妇女与宗教250

从历史角度看妇女与宗教的关系251

历史模式253

对传统模式的挑战264

结论283

第四部分 美国的宗教285

第10章 主要历史发展287

不宽容的开端287

宪法的调和291

来自边区的挑战296

多元素教的曲折经历302

宗教对社会的关注308

基要主义的发展312

第二次世界大战后的复兴319

第11章 美国的黑人宗教325

作为社会机构的黑人教会的历史发展326

黑人教会的战斗性337

黑人宗教中的新主题348

第12章 教宗社会354

群体的庞杂性355

群体的多样性356

主要的宗教派别358

普世教会运动379

教宗主义继续存在的生命力386

第13章 宗教的未来392

宗教活动的程度393

宗教的传统社会功能的连续性406

世俗化的因素411

在宗教目的上的冲突418

传统神学争论的继续424

新宗教运动和膜拜429

附录 如何测量宗教443

导言443

宗教虔诚的社会学定义：群体的派系447

宗教虔诚的社会学定义：个人的观点451

宗教虔诚的社会学测量：多维测量455

宗教虔诚的社会学定义：内在-外在的区别460

宗教虔诚的社会学定义：开放-封闭的“终极关切”测量法462

结论464

索引467

译后记511